הפרשה פותחת בפסוק "ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא, כי אמר אלוקים פן ינחם העם בראותם מלחמה..." ניתן להסביר כי התורה נותנת שתי סיבות מדוע ה' לא הנהיג את עם ישראל דרך ארץ פלישתים: "כי קרוב הוא" ב. מפני פחד המלחמה. הרי –הטעם השני מובן. אך צריך להבין את הסיבה הראשונה הקרבה לארץ ישראל היא לכאורה סיבה דווקא כן ללכת דרך שם? ניתן לענות על קושיה זו דרך מעשה. מעשה בשלושה גויים שבאו לרב העיירה ואמרו לו יש איתנו שלושה יהודים, ובאמרם זאת הצביעו עליהם שהרב יראה אותם. הגויים פנו לרב והודיעו לו כי יש לך שעתיים לפדות אותם, ועל כל אחד מהם אנו דורשים עשרת אלפים דולר. אם לא תביא את הכסף תוך שעתיים -נהרוג אותם. הרב השיב כי הוא ילך להשיג את הכסף מיד וביקש שלא יפגעו בהם לרעה. רץ הרב במהירות לאנשים באזור התעשייה וביקש מהם בתחנונים שיעזרו לו לצורך פדיון שבויים. הרב אמר שיש כאן פיקוח נפש של ממש, והאנשים אכן תרמו לרב בעין יפה. תוך פחות משעה הרב החזיק בידיו את הסכום הנדרש.
לאחר מכן, הלך הרב לישיבה שלו, אסף עשרה בחורים חסונים ואמר להם לבוא עימו. הבחורים הגיעו עם הרב להיפגש עם הגויים, והרב אמר לבחורים שיתחילו להכות את כל הנמצאים שם כולל היהודים, וכן עשו. והנה לפתע, היהודים שהיה עליהם זקן ופאות, נשארו מעורטלים ממעטה פניהם וראו כולם שזו הייתה סתם תחפושת. אז הבינו הבחורים כי באמת הקבוצה כולה היא של גויים שרצו לעשות תחבולה ולקבל כסף. הבחורים שאלו את הרב כיצד ידע על הדבר. נענה הרב והסביר: כשאני הולך לבקש מאנשים תרומה לישיבה, אני צריך להזיע עד שאני מצליח להשיג בקושי עשרים דולר. ואילו כאן אספתי סכום אדיר בפחות משעה. הבנתי שהכסף שרוצים לתת כתרומה לישיבה נחשב כמצווה מאוד גדולה ולכן הדבר קשה ולא בא בקלות. אבל כאן, שנתנו לי את הכסף בלי לחשוב ובמהירות כל כך גדולה - הבנתי שלא מדובר פה במצווה והכל זה רק תחפושת...
מכאן ניתן ללמוד יסוד גדול בעבודת ה'. לעיתים דבר שנראה בעינינו קל ונוח מאוד לעשות, צריך לבדוק טוב כי לא טמונה פה תחבולה ועצת היצר הרע. המילה "קל" בגימטרייה עם הכולל = שם של הס"מ. אברהם אבינו בעקידת יצחק, בא לשלוח את ידו ולשחוט את בנו. מיד "ויקרא אליו מלאך ה' מן השמים... ויאמר אל תשלח ידך אל הנער..." אברהם היה צריך לבחון האם זהו מלאך הדובר אמת או שזו עצת היצר בקול של מלאך. הדבר שעזר להבחין בכך היה שאברהם ראה כי האיל נאחז בסבך בקרניו. אז הבין אברהם שאם יש פה קושי והדבר לא בא בקלות - סימן שמלאך הוא אכן שליח מאת ה'. ראש השנה לאילנות. –ביום שני הקרוב יחול טו' בשבט התהליך של נטיעת עץ הוא תהליך איטי שלא בא בקלות, תהליך הדורש הרבה השקעה ומאמץ - הכנת הקרקע, חפירה, נטיעה, השקיה מתמדת, עד שהנטיעה מכה שורשים וצומחת לעץ מרהיב ויפה. בשירת הים אנחנו אומרים "תביאמו ותטעמו". כתוב שטוב לכוון במילים אלו על הילדים, הנטיעות שלנו, שיהיו בעלי יראת שמיים אמיתית. נטיעות מיוחדות אלו דורשות הרבה השקעה, סבלנות, וטיפול מסור ואוהב בכדי שיפרחו לעץ מלבלב בעל פירות טובים ונאים. "כי האדם עץ השדה". וההשקעה משתלמת, וכמו שאומרת הגמרא: "אילן אילן, במה אברכך? אם אומר לך שיהו פירותיך מתוקין - הרי פירותיך מתוקין. שיהא צילך נאה - הרי צילך נאה. שתהא אמת המים עוברת תחתיך - הרי אמת המים עוברת תחתיך. אלא: יהי רצון שכל נטיעות שנוטעין ממך יהיו כמותך. אף אתה, במה אברכך? אם בתורה - הרי תורה, אם בעושר - הרי עושר, אם בבנים - הרי בנים. אלא: יהי רצון שיהיו צאצאי מעיך כמותך". בזכות ההשקעה בדורות הבאים, בנטיעות המיוחדות - זוכים להמשך הפסוקים המדברים בבניין בית המקדש וגאולת ישראל - "...מקדש ה' כוננו ידיך. ה' ימלוך לעולם ועד."
ר' אסף אלביינדר